jueves, 15 de julio de 2010

Virgilio en La Eneida de Johana Ferreyra

Introducción


El presente de este trabajo es elaborado con el fin de dar a conocer la literatura romana a través de la Eneida.

El poema fue escrito bajo el reinado de Augusto, para celebrar la pacificación del Imperio, pero en realidad es algo más que una alabanza al emperador. Aparece como la apología del espíritu de Roma a través de las aventuras del héroe legendario Eneas, cuyos descendientes habrían fundado la ciudad. Virgilio mezcló en su poema la leyenda con la realidad, según costumbre de los poetas épicos.

Este poema fue dejando marcas en la historia romana y legados muy importantes que han influido en la evolución de la misma.

El objetivo de esta producción es mostrar a Virgilio en la Eneida en todas sus dimensiones e interpretaciones.
El estudio expuesto se basará en la lectura del material bibliográfico sobre el tema, su análisis y la selección de los elementos más relevantes para el trabajo.

Desarrollo



La generación de Virgilio


Tras las guerras y los negocios, la educación era un factor no menos poderoso de nivelación democrática. En las escuelas de Roma se relacionaba entre sí los miembros de la poderosa bandería de los letrados políticos, que debía gobernar algún día el gobierno el imperio.

Publio Virgilio Marón, contaba entonces con 18 años de edad, su padre era un antiguo alfarero de una aldea vecina de Mantua, que, criando abejas y comerciando en madera, realizó una pequeña fortuna para dar estudios a su hijo.

Los jóvenes entraban con entusiasmo en el nuevo movimiento intelectual que, como un torrente, amenazaba llevarse los antiguos monumentos del pensamiento latino.

El mismo Virgilio que llegaba de su escuela de Milán con ideas rancias e ingenuo deseo de componer un gran poema nacional sobre las leyes de Alba, se puso a estudiar elocuencia al lado del célebre Elpido, profesor de todos los jóvenes, pero se cansó muy pronto y desanimado por su timidez, por su dificultad de palabras, sustituyó la elocuencia con la filosofía, se consagró íntegramente a inquirir el misterio del universo. El ardiente dese de leer, de estudiar. De adornar el espíritu con grandes ideas generales, de sondear la esencia de las cosas, así como la pulcritud por la forma y una percepción exquisita de la finura, de la delicadeza, de la perfección en los detalles que la generación declinante no había conocido, se convertían en rasgos característicos de la nueva generación.

Virgilio: Bibliografía


Publio Virgilio Marón nació hacia 71 A.c. en Mantua, su educación, iniciada en Cremona y continuada en Mediolanum (Milán), fue completada en Roma. Pensaba ejercer la abogacía; pero, después de una actuación desafortunada en los tribunales, el modesto y tímido joven regresó a su granja y comenzó a escribir. Más tarde, en el año 41, fue desposeído de aquella propiedad cuando a los veteranos de Antonio, a raíz de la campaña filipense, se les recompensó con la acostumbrada entrega de tierras. Los buenos oficios del político y escritor Asinio Polión hicieron que las propiedades fueran restituidas a Virgilio y a su hermano, pues su padre acababa de morir. Su estancia en Roma le procuró aún mayor beneficio, pues conoció a Octavio, el futuro emperador, Gayo Gilnio Mecenas y pudo llegar a César Octavio. Sin duda, el poeta era partidario de Julio César antes de que Octavio irrumpiera en la vida política de Roma, por lo tanto, la adhesión al partido augustal era una lógica consecuencia de su anterior actitud. Hacia el 38 ó 37 Virgilio publicó sus Bucólicas. Hacia el 29 leyó a Augusto su poema didáctico Geórgicas, cuyo tema es el cultivo de la tierra. La culminación de su trabajo fue la Eneida, dividido en doce cantos, que dejó inconcluso y que le llevó los últimos diez años de su vida.

Para dar la última revisión a su obra, Virgilio se dispuso en 20 a viajar por Grecia para conocer personalmente los lugares en que transcurría su poema. Pero su salud no resistió los inconvenientes del viaje y tuvo que regresar a Brindisi donde murió.

Desgraciadamente, La Eneida, como no estaba concluida, no pudo ver la luz pública. Incluso antes de su viaje a Grecia, Virgilio intentó que Vario le prometiera que si sucedía algo irreparable, el manuscrito fuera destruido. Afortunadamente, el amigo no se apresuró en cumplir su promesa. Aún en su lecho de muerte, el poeta solicitó su obra para quemarla, pero por fortuna nadie le hizo caso.

Augusto, con gran sagacidad, se dio cuenta de que el magno poema era mucho más importante que la última voluntad de un moribundo y que la posteridad se lo agradeciera. Entonces ordenó que Vario probablemente con la intervención de Tuca, editara la Eneida, que fue publicada prácticamente tal como la había dejado su autor.



“Mantua me vio nacer, me raptó Calabria y ahora me hospeda Nápoles; canté a los pastizales, a los campos, a los guerreros”, se lee en el epitafio atribuido por el propio Virgilio.


Virgilio y la Eneida

Virgilio quiso que sus versos fueran destruidos al sentirse próximo a morir. En su viaje Virgilio cae enfermo, y, a pesar de los cuidados de su amigo Octaviano, muere en el camino de retorno. Era esto en el mes de septiembre del año 19 a.C. Virgilio había intentado arrancarle a Vario, su intimo amigo y poeta, la promesa de que se le prendería fuego a la Eneida al ocurrirle algo grave a su dueño y autor. Pero lo que queda claro es que para Virgilio, el poema no estaba maduro para su publicación.

Virgilio sentía que su obra carecía de madurez interior y sustancial. Pero Cesar Octaviano no la quería sentir de la misma manera. Para Augusto se trataba de una “cuestión de estado”. El le había solicitado a “su” poeta un instrumento formidable de propaganda patriótica y moral, en concordancia con la restauración de Roma, quería de inmediato aquella Eneida que en su plano debía llegar a ser su propia glorificación, en gran pantalla política. Para Virgilio, no estaba en juego su honestidad humana; su compromiso ante sí mismo y ante los que comprendían su problema moral en ese tiempo. Por eso, si no respondía adecuadamente ante aquel desafío, todo su empeño quedaba definitivamente sin sentido.

Virgilio había comenzado a pensar n la Eneida metido en una especie de burbuja, particular estado de exaltación de la esperanza. Con la victoria de Accio, en el 31 a.C., consolidó la certeza de que, en el cielo de Roma habría vuelto la paz, añorada desde hacía siglos.

Era el año en que Virgilio cargó sobre sus espaldas el compromiso de dar a Roma su “propio poema épico”; en aquel mismo año en el que el Senado premió con el sagrado titulo de “Augusto” a Cayo César Octaviano, el Triunviro que quedó solo, y que deponía el poder de “Tirano”, quedando sólo con el de responsable de “re-conducir” a la “Res-pública” de Roma.

Es interesante observar los tres puntos de la Eneida en los que hallamos condensadas las loas dedicadas a Augusto:



· En labios de Júpiter (I, 286 a 296) está la profecía de la clausura del templo de Jano (=fin de la guerra), en mérito al descendiente de la estirpe de IULO y de Eneas: Julio César Augusto. El poeta tiene in mente la primera de las tres clausuras que el Senado decretó bajo su mandato. Se trata de la del año 29 a.C. Tal clausura es exaltada como la definitiva derrota del “impío Furor”, que yacerá postrado y rugiendo inútilmente, porque impotente entre las armas de guerra invadidas por la herrumbre.

· En boca de Anquises (VI, 791 a 795), que lo describe a Eneas en forma profética en el desfile de sus futuros nietos. Allí resuena un himno al hombre prometido, el que dará principio a la nueva “edad de oro”, y que ya los pueblos de Oriente esperan como a un dominador. Allí están también consignadas las victorias sobre los libios y los indios, campañas victoriosas de Octaviano entre el 31 y 29 a.C., y la victoria contra los dálmatas del año 29 a.C.

· En el escudo de Eneas (VIII, 671 a 681), en que está descrita la batalla de Accio, con el ritmo de una gran sinfonía, mientras Apolo, desde lo alto del templo, (que en el libro III aparece visitado por Eneas en su viaje), tiende su arco determinando la victoria de los dioses y de las fuerzas romanas contra las divinidades y las fuerzas del Oriente.


Pero lo que es extraño, es el silencio absoluto de la Eneida sobre el posterior accionar bélico de Augusto.

En definitiva, diremos que su sueño de poeta había esperado en vano la paz de la Justicia y los bienes de la Iustissima tellus; no de la eliminación de los esfuerzos y del trabajo, sino una real victoria del ser humano contra las fuerzas del mal, las que estarían siempre en acecho para destruir cualquier éxito.

La vida real, que vino estableciéndose en el mundo romano, se encargó de hacer desvanecer, implacablemente, cualquier sueño que guardara el poeta en lo íntimo de su alma. En efecto, trabajaba desde apenas un año en la composición de la Eneida, y ya la reflexión acerca de sus esquemas del comienzo le exigían otras profundizaciones, muy distintas de las originales. Cuando ocurre el enigmático suicidio de su amigo Gallo, que terminó por enfriar su estro poético, dañándolo en forma irreparable.



La “Eneida”


La idea de una epopeya nacional debió madurar paulatinamente en el espíritu de Virgilio. Formalmente los moldes de la épica alejandrina ya no le parecían adecuado vehículo expresivo y se volcó, entonces, hacia las formas clásicas homéricas. El propósito fundamental del poeta era cantar el apogeo y esplendor de la Roma augustal. En un principio pensó en celebrar la gesta de Augusto. Pero comprendió que debía transportar la acción al pasado mítico, si quería desarrollar su obra dentro de ámbito épico, ya que el epos es una expresión popular colectiva que canta las hazañas de un héroe, cabeza o símbolo de todo un pueblo.

Para cumplir con su propósito Virgilio tomó como base la saga popular, cuyo personaje principal era el troyano Eneas. Éste de la leyenda popular apareció aureolado con la luz de la épica homérica, ya que en la Ìliada desempeñaba un papel no protagónico. Además de otros factores, el la elección posó asimismo el origen divino de Eneas, hijo de un mortal y una diosa.

Las leyendas de que Virgilio disponía provienen de diversas fuentes. Por un lado está la Ilíada, por otro, los viajes d Eneas estaban tratados en una porción de sagas muy aprovechadas por el pueblo que mantenían relaciones diplomáticas con Roma. Virgilio tuvo que construir su obra sorteando las incongruencias que le presentaba la leyenda popular y muchas veces escogiendo una u otra versión, según las necesidades de su argumento y el enfoque que él hizo de cada tema. A partir de una materia desordenada e informe, Virgilio realizó una admirable labor de unificación y romanización del conjunto, que le valió la inmediata popularidad de su poema. La unidad de la epopeya virgiliana se fundamenta en el sentimiento histórico nacional del poeta, en el sentido del valor del hombre frente a sí mismo y al destino.

Frente a la grandeza ingenua de la Ilíada y la Odisea, la obra de Virgilio está en un plano artístico muy distinto, asume la interpretación de su entorno, refleja voluntariamente los contenidos más importantes de la vida romana, y en esto reside el sentido actual que esta poesía cobró al publicarse dentro y fuera del círculo de Mecenas.

La narrativa virgiliana en su esencia no está basada en lo meramente anecdótico, sino que va más allá y se proyecta hacia una estructura simbológica que es el verdadero cimiento de toda la obra. Además el simbolismo nos sirve de nexo entre la materia épica, puramente histórica, y el interés final del poema, que radica en el presente romano.

Mientras que el las obras de Homero son la epopeya de sus héroes protagónicos, la Eneida está más allá de ser el canto a un héroe particular de los romanos. En ellas se unen la apoteosis del pueblo romano, la epopeya del destino, la oposición entre las fuerzas del orden cósmico y las del caos. En la obra que nos ocupa se conjugan con fuerza, para constituir una sólida base, la historia y el mito, que así pasa a ser un elemento más de la síntesis fina, la heroica y la humana: religión, mito e historia.

Al analizar el conjunto de doce cantos, se observa que los impares son, menos unitarios y están más cercanos a la narrativa homérica. En cambio los pares dedicados a Eneas, tiene estructura cerrada, su estilo es fundamentalmente subjetivo y se acercan a la forma dramática.

En la primera mitad de la obra se desarrolla una dinámica de ajuste preciso; al movimiento interno que se muestra en la figura del protagonista, con el acrecentamiento y la maduración de su personalidad y de sus pietas (piedad), virtud básica de su carácter. Paralelo a este movimiento interior, desarrollado en el plano psicológico, se opera la acción del destino en sus manifestaciones favorables y desfavorables. El elemento integrador de todo el conjunto emerge después de la fusión activa de los dos ámbitos: humano-psicológico y divino-cósmico.

En el tratamiento de los caracteres de sus personajes debió partir de los datos que le proporcionaban las leyendas, obras épicas y tragedias en que se basó. En su tiempo el estudio de caracteres se desenvolvía entre la oratoria judicial y el campo de la comedia nueva, que había sido vertida o adaptada por Plauto y Terencio. Los personajes virgilianos nos muestran claramente la intimidad de sus conciencias. Nuestro autor innovó también en esto dentro del plano de la épica, que hasta entonces se había contentado con definir a cada personaje según un rasgo fijo.


Eneas:

Eneas se vuelca hacia su pasado y el recuerdo de Troya, masacrada y destruida, le sirve para trabajar por el establecimiento de un nuevo estado en el que se fundirán la cultural de los pueblos orientales, con sus creencias religiosas y costumbres, el poeta nos pinta en Eneas y sus compañeros las antiguas creencias y hábitos romanos. Eneas se entrega a la tarea que le ha reservado el destino, a partir des descenso a los infiernos su espíritu se vuelve hacia el futuro. El héroe es conocedor de su misión y la enfrenta con decisión; su objetivo está en un futuro lejano, cuya trascendencia conoce por obra de los dioses. Aquí el protagonista encarna acabadamente la pietas, en una honda actitud estoico-romana, que simboliza la actitud del propio Augusto. Los rasgos fundamentales del carácter de Eneas son heroicidad, grandeza de espíritu, humanidad.

Conclusión


Al terminar este trabajo y después de tan enriquecedora tarda puedo concluir corroborando que el que hoy se detiene a leer a Virgilio no lo hace por su Latín. Lo hace por saberlo un señor poeta, a quien no lo agota su obra, lamentablemente su calidad de “modelo” se va disminuyendo, a medida en que también se va disminuyendo el estudio del Latín. Virgilio se brindó durante muchos anos, tratando de alcanzar la perfección posible, pero comprobó, al final de este largo tiempo, que semejante afán se convertía en una dolorosa frustración. El mundo de la realidad, que terminó por enfrentar su vida, ya no era aquel mundo de ideales con que inició su empresa.

No obstante lo dicho, aquí está su verdadera grandeza. La Eneida viene a ser una búsqueda permanente del sentido de la vida, y el sentido de la muerte, en todo ser humano.

Todo el recorrido bibliográfico me facilitó una idea central, en los lejanos días del año 20 a. de C, y, posteriormente, y aguardando siempre una justificación, pero tan bellas a los oídos de Augusto y tan adaptadas para una prolongada de altísimo nivel artístico al que el Emperador tanto se inclinaba. La inesperada muerte del poeta, hombre de cuya rectitud de alma todos eran por igual consciente y tenían en cuenta se perfeccionismo de las formas, demostrado en Las Geórgicas y en la Bucólicas, hizo que todas las miradas se concentraran en la Eneida. Pero se trataba de ver violentada la decisión de Virgilio: la de que no se publicara la Eneida, pero que sufría el avasallamiento de la conveniencia imperial. Augusto, que nos ha conservado con la Eneida, una etapa tan importante de la mediación humana; y también a la escuela, a la que debemos el hecho de que el poema haya logrado atravesar tantos siglos, acompañando a tantas generaciones.

Eneas llega a ser considerado como el símbolo del ser humano, extraviado en el insidioso mar del mundo, siempre en busca de su auténtica Patria, el cielo. Forma característica de expresar el empeño humano advertido en el protagonista.

JOHANA FERREYRA

El lenguaje literario-guia final de Taller de Recepcion

1) El lenguaje literario. Características. ¿Cómo se construye la definición de literatura?

I. ¿Qué se entiende por literatura?
No es tan simple ni sencillo definir la palabra LITERATURA, Terry Eagleton un critico ingles consideraba que durante mucho tiempo se pensó que la diferencia entre un discurso literario y el que no lo era, radicaba en que el primero se consideraba obra de imaginación (ficción) pero esto no es suficiente para definir literatura.
La especificidad de la literatura es la función poética y la finalidad estética del lenguaje. Un texto literario persigue como objeto fundamentar y producir un goce estética y para lograr esto apela una serie de estrategias discursivas o recursos que le permite lograr ese fin.
No existe un existe un concepto válido de literatura universal, es la sociedad de una época la que determina cuales son discursos que se considera literario uy cuales no.
“La literatura es la realización de lo bello por medio de la palabras”.

II. ¿Cómo se construye la definición de literatura?
La definición de literatura se construye con el aporte con distintas perspectivas históricas. Es una primera aproximación, a la creación de literatura es una invención.
Aquello en principio permite diferenciar a la literatura de otros textos… es la FICCIÓN.
El texto literario como objeto artístico se diferencia de otros textos por una manera particular de decir, un modo de trabajar con el lenguaje distinto al que usamos en la vida cotidiana.
La literatura presenta dos rasgos fundamental: la FICCION y un uso particular del lenguaje que crea un objeto especial.
VEREMOS TAMBIÉN QUE NO TODO LO QUE ES PRODUCTO DE IMAGINACIÓN Y QUE ESTÉ HECHO CON PALABRAS ES LITERATURA.


2) Aplicar el concepto de extrañamiento en el soneto “El tigre” de Enrique Banch

Extrañamiento: procedimiento típico del arte mediante el cual se logra desautomatizar la percepción en efecto, la costumbre, el hábito que impide que los hombres reparen o pongan atención en los objetos, es necesario que éstos sean deformados a través de una estrategia para que la mirada se detenga en ellos.


“El tigre” de Enrique Banch

Tornasolando el flanco a su sinuosopaso va el tigre suave como un versoy la ferocidad pule cual tersotopacio el ojo seco y vigoroso.Y despereza el músculo alevosode los ijares, lánguido y perversoy se recuesta lento en el dispersootoño de las hojas. El reposo...El reposo en la selva silenciosa.La testa chata entre las garras finasy el ojo fijo, impávido custodio.Espía mientras bate con nerviosacola el haz de las férulas vecinas,en reprimido acecho... así es mi odio.




Análisis:
Convengamos que en la primera lectura surgen muchos motivos de extrañamientos. La abrupta separación de adjetivos de sus sustantivos en cuatro oraciones: paso-sinuoso/topacio/terso.
Esa secuencia de encabalgamiento paralelo (cuando el verso es en ese reglón) ya nos dispone para una lectura más atenta a una segunda lectura en la que descubrimos su significado:
EL ASECHO, algo que está vigilante, a punto de saltar.
Esa lectura se refuerza por otro paralelismo que resalta.


Topacio el ojo seco y vigoroso.
Y el ojo fijo, impávido custodio.


Hay dos comparaciones que también son paralelas que hacen referencia al lo liso, sin asperezas.


Paso va el tigre suave como un versoy la ferocidad pule cual tersotopacio…

Estas dos comparaciones esconden la verdadera naturaleza del tigre, su paso sinuoso, el ojo a quien la felicidad pule.


3) El formalismo ruso-objeto de estudio-recursos.

· Se denominó una corriente crítica desarrollada en Rusia entre 1915-1920.
· Unos de los mayores exponentes fue Jakobson
· Esta corriente se denominó OPOIAZ (sociedad para el estudio de la lengua poética).
· Centraron su atención en la materialidad de textos literarios, y cómo funcionaba
· Consideraban que todo texto literario era una organización especial del lenguaje con estructura y recurso específico
· La pregunta que se hacían ante el texto era ¿Cómo funciona?
· Le interesaba la creación de una ciencia autónoma y concreta.
· El objetivo de estudio: es la literaturiedad (aquello que distingue un texto literario del que no lo es).
· Se caracterizaba por llevar a cabo un análisis inmanente del texto.
· El problema del lenguaje literario: TINIANOV: señaló la unión intima ente la significación de las palabras y la significación del verso.
· Se destaca la función poética del lenguaje según Jakobson :
Características de la función poética del lenguaje:

ü PLURISIGNIFICATIVO: Tiene la capacidad de seguir tantos como significados como, en principio acercamiento que puedan hacerse al texto.
ü Tiene la capacidad de crear su propia realidad: Su propio universo de ficción diferente de aquel en que están inmersos tanto el autor como el lector.
ü Posee una entidad lingüística propia : Dado que la relación entre significante y significado son distintos de las que las palabras tienen , en el discurso cotidiano transmite más información de una simple secuencias de palabras.
ü Es connotativo : Porque las palabras presentan valores semánticos (significativos) peculiares y de su combinación puede seguir una visión de la realidad, un nuevo concepto.






La función del lenguaje literario esta relacionado con interacción del habla:
§ Función informativa.
§ Función Apelativa
§ Función Fática.
§ Función Poética.
§ Función metalingüística

4) El estructuralismo: Objeto de estudio. Nivel de Análisis.

· Tendencia crítica que alcanza su apogeo en Europa en los años 60 en Europa.
· Postula una estructura básica del texto.
· Centra su búsqueda en la aplicación de los discursos y reglas.
· Pretende un estudio sistemático, de qué manera está hecho y cómo se relaciona los elementos de los discursos concebido como un sistema.
· Consistió en un intento de aplicar al estudio literario y también a otros discursos y otros artes.
· Pretende encontrar elementos propios al discurso literario :

ü Postula una estructura básica del texto.
ü Centro su búsqueda en la aplicación de los discursos.
ü Aplicación de reglas.

· Se ocupa de la estructuras (análisis) del texto.

2 niveles:



El nivel de la historia:

1-núcleos:
· Acción principal
· Determina el avance de la historia
· Se designa su sustantivo abstracto
· Se ordena según estructura: introducción-desarrollo-desenlace

2-catálisis
· Acciones de relleno
· Expansiones de relato, sirven para retardar el pasaje de los núcleos a otros.

3-indicios:
· Funciones integrativas aparecen en el nivel de las funciones.
Dos tipos:
· Los índices se mide a conceptos necesarios pero difusos
· Las informaciones: sitúan al relato en el tiempo y espacio, son de datos puros.


El nivel de las acciones:
Nivel de los personajes. Exiten tres acciones básicas: deseo-búsqueda-comunicación.

Cuadro actancial:
Sujeto: actúa buscando un deseo o busca un determinado objeto
Objeto: lo deseado y buscando por el sujeto
Ayudante: colabora con el sujeto para llevar a cabo el deseo del sujeto.
Oponente: impide que el sujeto realice el deseo
Destinador: posee el objeto y debe ser entregado a su destinatario, deseo-búsqueda.
Destinatario: el que recibe y se beneficia.


El nivel del discurso:
En el nivel del discurso se estudia la enunciación, y en ellas las estrategias discursivas.

1. El tiempo del relato: Es la relación que se establece entre el tiempo de la historia y el tiempo el del discurso.
El tiempo del discurso es lineal y sigue la secuencia de causa y efecto.
El tiempo de la historia es pluridimensional, pues varios acontecimientos pueden desarrollarse al mismo tiempo.
2. El tiempo de enunciación: El narrador nos habla del tiempo que tiene para escribir su relato.
3. El tiempo de recepción: Se vuelve literario cuando el narrador tiene en cuenta: Los aspectos del relato son las miradas o los puntos de vistas reconocibles de un texto.
Exiten variantes con respectos al lugar desde el que se narra:
· Lugar desde el cual se narra: afuera o adentro. Si el narrador se ubica fuera del relato, es una voz que narra pero NO un personaje, se dirá que es EXTERNO O EXTRADIEGÉTICO.
Si se cuenta a historia desde adentro, como personaje, será INTRADIEGÉTICO O INTERNO.

Otra variedad tiene que ver con el grado del saber del narrador:
· Narrador por encima del personaje: El narrador sabe más que su personaje, que no tiene ningún secreto para él.
· Narrador-Personaje: El narrador conoce tanto como sus personajes.
· El relato puede hacerse el 3º persona
· El narrador puede seguir a uno varios personajes.
· Narrador por debajo del personaje: (visión desde afuera). El narrador no sabe más de lo que ve, oye o le cuentan.
· Visión estereoscópica: El narrador pasa de un personaje a otro para contar el mismo acontecimiento, o cada personaje relata desde su visión particular.



5) Concepto de historia y discurso:

Nivel de la historia: su pone los acontecimiento, de los argumentos, comprende un lógico de las acciones y una sintaxis de los personajes. Historias del ordenamiento cronológico de los hechos.

Nivel del discurso: además de la elocución- que es la manera de elegir las palabras y distribuirlas en el discurso,- supone los modos de narración-panorámica o representada-, los tiempos de la narración y los aspectos del relato o puntos de vistas del narrador.


Si el análisis de la historia implica el qué de l a narración-lo que se cuenta-, el análisis del discurso supone el cómo-como se cuenta-, el modo en que las acontecimientos están contados por el narrador al lector.



Nivel de la historia Lógica de las acciones

Lo que se cuenta Sintaxis de los personajes.





Tiempos
Nivel del discurso
Modos De la narración
Cómo se cuenta
Aspectos





6) Concepto de intertextualdad. ¿Qué relación de intertextualdad se da en “El Evangelio según San Marcos”.

Concepto de INTERTEXTUALIDAD:
Es la incorporación de otros textos en un texto en forma de: plegaria, homenaje. También la crítica es un ejemplo de intertextualdad en la medida en que se relee un texto, lo relaciona con otros y además lo comenta.
La mayoría se los cuentos de BORGES están construido sobre uno anterior del que el nuevo es una versión, un resumen, un comentario.
El fenómeno de la intertextualdad permite la incorporación de variedades textuales, texto de un solo autor o de varios autores, textos literarios y no literarios, textos orales. Para que el lector descubra que dentro de un texto aparece otro texto, se requiere de una competencia cultural ideológica.




Análisis “El evangelio Según San Marcos ¨:


Las asociaciones entre la historia del relato y la historia que narra es la parte del nuevo testamento es muy clara:
El nombre del protagonista del relato es Baltazar Spinoza, cuyo nombre original era Daniel.
También es importante identificar el trasfondo religioso de Baltazar, quien tiene semejanza con la vida del autor.
La ubicación temporal: últimos días de marzo de 1.928 remite de manera aproximada, en nuestro calendario católico, a las fechas de las pascuas.
La fecha de las pascuas corresponde al vienes santos, cuya fecha coincide con los primeros días del mes de Abril.
En unos de los apartes del cuento aparecen reseñadas de la caída de una lluvia inesperada que desborda el río salado. Esta inundación facilitó el confinamiento de la familia Brute y la familia Spinoza. Aquí hay que destacar que los hijos de Brute son tres como los eran los de Noe, ya que un sueño experimentado por Baltazar permite hacer esta identificación… (Una noche soñó con el diluvio)
Baltazar descubrió una biblia que perteneció a la familia Brute y mientras lee, traduce directamente al español.
Mientras le las escrituras, Baltazar se pone de pie para leer parábolas. El episodio de la corderita se relaciona con los milagros.
El día viernes fue encarnecido al igual que cristo momentos antes de su crucificación. Así como Cristo Baltazar tiene 33 Años en el momento de su muerte.

7) Conceptos de códigos y lexías

Las lexías son el análisis de un texto fragmentado para reconocer de que manera el texto queda esparcido esta división de texto es arbitraria y se pretende que en cada una de ellas no hay más de tres o cuatro sentido que enumerar como máximo.
El análisis de las lexías se realiza a través de 5 códigos:
1. Código de las accionas: se organiza en secuencias diversas que pueden ser distinguida con un nombre (enfrentamiento castigo).
2. Código hermenéutico: Es el de los pasos esperable para el develamiento de una verdad, de plantea, se retraza y se descifra u enigma.
3. Código de la comunicación: Son las unidades mínimas de significación.
4. Código simbólico: Es el significado connotativo, las significaciones que se desprende de una situación.
5. Código Cultural: Son cita a una ciencia o saber que contribuye a la significación (científico-literario-histórico).

Los 5 códigos forman una especie de red, de tópicos a través de la cual pasa el texto, es decir al pasar por ella se hace el texto.
No se trata de manifestar una estructura sino de producir una estructuración. El código es una perspectiva de citas, un espejismo de estructuras.
Ver
Fotocopia…


8) Concepto de isotopia. Proponga un ejemplo de análisis
Ver fotocopia
9) Clasificación de los actantes.
Ver cuadro actancial del estructuralismo

10) Paradigma que leen la obra literaria

Contexto
inmanente
Desde la recepción
· Lectura referencial
· Lee el texto desde afuera del texto

Análisis -tradición literaria
De la -valores implícito
Obra - contexto de
Producción
- disciplinas no
literarias


Factores

Escritor relaciones individuales
familiares
sociales

Exponente historia de la literatura.

· -Aísla el objeto de conocimiento de la realidad.
· - exponentes críticas_formalismo_estructuralismo. Se centran en el texto para buscar su COSMOVISIÓN(concepción de: tiempo-vida-muerte)
· Estudia:
· -materialidad interior
· -forma del
· -funciones texto
· -estructura
-consumo del texto
-texto: constituido por huecos que el lector de lo reponer.
-objetivo: estudia el papel del lector en la obra.
-lectura es: decodificación del texto-recreación de significados-participación del lector.
-la obra
Existe solo cuando es leída.

Cuando el lector extrae significados_sentidos.

-toda lectura si se encuentra
Es posible apoyo en el
Texto en:

Asociaciones semánticas
Relaciones con otros sistemas culturales
Con otros textos
Dependen de la competencia del lector.







11- Recursos de ficccionalización y connotación.

Para construir cualquier obra literaria, el autor realiza una especie de doble emboscaramiento: por un lado de la realidad que pretende comunicar y por otro, de la persona emisora, o sea, la encargada de enunciar la comunicación.
El autor percibe una realidad, una situación que la conmueva de modo particular, que despierta en determinadas asociaciones, que evoca ciertas circunstancia; surge entonces la necesidad de comunica. Pero lo que comunica no es la situación tal como la percibe, si no una versión ficcionalizada de ella. Dice Bendetto en la poesía que: “Hay una profunda diferencia entre la apasionada confusión a gritos de una experiencia y la capacidad de tras de muertos los vivos en sonido e imagen, de modo que vuelve en la palabra.
La ficcionalización es el procedimiento por el cual un hecho real un mantenimiento o una vivencia cualquiera se convierte en Ficción, en literatura; si pensamos, por ejemplo, en un personaje `pintado: la situación queda representada en ella, pero el cuadro resultante no es el personaje real, uno la visión que tiene el pintor de ese paisaje.
En este texto el poeta describe la conmoción que le provoca unas hojas tiernas las primeras de la primavera. Ese verde germina en el poema: en los olmos en las ramas, en las salvias. Serpientes...Hasta volverse un río de musgos. Cada elemento del paisaje está humanizado – personificado (se le atribuyen cualidades propias de los seres humanos); la situación ha sido ficcionalizada mediante distintos recursos:
· Los sentimientos que le adjudicaron.
· Las asociaciones que establecen el poeta cuando aluden a dichos elementos metafóricamente, llamándolos con nombres de ohos, dejando deciveles: El verde, que no se sabe si es… Rana pequeñita.
· La intención del yo lírico dentro del pasaje: El poeta, hablando en 1ª persona se vuelve parte del cuadro que describe, muestra sus sentimientos y sensaciones: entonces… siento y vuelvo a florecer como un membrillo.
El poeta “nombra” y por las fuerzas de su palabra reinventa en un mundo donde la primavera pasa como un río de musgos en el cielo. En




el mundo ficcional del poema los elementos lógicos e ideológicos convienen sin estorbarse.

12) Las dos historias: explique y ejemplifique. Aplicar en un cuento de Cortazar.



Historia A:
· Organización de un combate circense
· Presentación del gladiador ante procónsul y el pueblo
· Sueño de Marco(presentimiento)
· Combate-venganza
· Sentimientos de Irene
· Combate entre Marco y el Nubio
· Herida de los luchadores
· muerte de ambos contrincantes
· Deseo de venganza de Irene
· Incendio del circo – muerte

Historia B:
Comunicación telefónica entre Jean y Ronald
Interferencias entre las líneas
Reclamo de Jean
Justificación de Ronald
Despedida de Jean
Llegada de Sonia al departamento
Agonía de Jean/muerte
Charla de Ronald con Sonia
Incendio/muerte





13) Elementos del discurso, aplicar a no se culpe a nadie.
El discurso:
El primer elemento a considerar es el tiempo. En este relato el tiempo el discurso es lineal aunque en un determinado momento del relato aparece desarrollándose de manera paralela dos historias simultáneas: la del hombre que intenta ponerse un pulóver y la de la mano derecha, lo cual lleva a una alternancia entre el tiempo del relato del hombre y el tiempo del relato de las acciones de la mano.
El segundo elemento es el aspecto. El punto de vista narrativo está construido a partir de un narrador externo en tercera persona que hace foco en el protagonista del cuento y que es por momento equisciente y por momento deficiente. Esta perspectiva (visión con) carga con subjetividad el relato, pues es la percepción de este hombre acorralado por la trasformación de la realidad (o por su locura) la que llega al lector. Por otro lado produce un efecto “fantástico” en la medida en que todas las referencias resultan ambiguas y el lector se pregunta: ¿Las cosas se están sucediendo verdaderamente así o el personaje cree que están ocurriendo pero en realidad se ha vuelto loco?... le duele demasiado que la mano derecha ayudara en vez de bajar y trepar inútilmente por las piernas, en vez de pellizcarle el muslo como lo está haciendo, arañándolo y pellizcando a través de la ropa.
El tercer elemento es el modo. El modo que prevalece es el estilo indirecto que en algunos tramos se combina con el estilo indirecto libre





“el frío complica siempre las cosas, en verano se está tan cerca del mundo”. Esta modalidad es impuesta por el punto de vista narrativo.




Enunciación:

El lenguaje del relato está saturado de marcas de subjetividad y esto es condicionado por el foco del narrador en el personaje.
Abundan las moralizaciones: “el dedo tiene un aire como de arrugado y metido para adentro como una uña negra en punta…”
“como si no fuese suya…” “sin ganas silva un tango”…
Los subjetivemas:”en la repentina penumbra”…
“parece al zurdo”.
El uso de deícticos verbales, pronominales y posesivos: “esa mano le obedece”…”aunque su mano derecha”…

JOHANA FERREYRA

Gramatica estructural

Gramática: Es necesaria para establecer CLASES DE PALABRAS
Pueden tener

Determinadas funciones

Función: Son las relaciones de los constituyentes entre sí y de la construcción incluida.

Método: Para estudiar las clases de palabras tomemos como base LA ORACIÓN BIMEMBRE S/P.

SUJETO/PREDICADO: llamamos a toda construcción exocéntrica cuyos constituyentes inmediatos son dos palabras o construcciones endocéntricas en relaciones de enfrentamiento indicado por la concordancia de persona, número, con manifestaciones de tiempo, modo, aspecto y voz en el predicado o construcciones exocéntricas de enfrentamientos paralelas a éstas.

ORACIÓN: Unidad de sentido que se manifiesta por su autonomía sintáctica.

Construcciones ENDOCÉNTRICAS NO verbales

v SUJETO: Parte de la oración cuyo NUCLEO SUSTANTIVO es el sujeto del hecho, evento o proceso que el verbo nombra y con él concuerda en persona y número. Ofrece las siguientes posibilidades de estructura:

Núcleo: Constituye la FUNCIÓN de toda la construcción.
Subordinados: Constituyentes que se APOYAN en los núcleos
Modificadores: NO pueden trocar la función con el núcleo. DIRECTOS: Se apoyan en el núcleo sin
Elemento conector.

INDIRECTOS: Se apoyan en el núcleo a través
De un elemento conector. (C. Exocéntricas)


FORMAS DECLARATIVAS: Se apoyan en
El núcleo y REPITEN la función.

v SUJETO EXPRESO: Está presente:
v SUJETO TÁSITO: No está dicho explícitamente en la oración pero puede deducirse fácilmente por la terminación del verbo.






Construcción endocéntricas VERBAL

MONOVALENTES: Modifica al núcleo del predicado.

v Objeto Directo: Es sujeto de la voz pasiva. Representado o conmutado por un pronombre variable objetivo: lo_los_la_las.
Se lo reconoce pasando de la voz activa a la voz pasiva.
Voz activa: El sujeto REALIZA la acción.
Voz pasiva: El sujeto SOPORTA la acción. Se forma con el verbo SER+PARTICIPIO (ado-ido). Concuerda en persona y número con el sujeto.
Pueden construirse con la preposición A o con la contracción AL, cuando se refiere a nombres propios de persona. Ej. Conocí A Ariel.
Puede construirse Con nombres comunes que significan cosas personificadas. Ej.: Jugué con el viento

v Objeto indirecto: NO es sujeto de la voz pasiva, pero es representado o conmutado por un pronombre variable objetivo: le_les. Es la persona u objeto hacia la cual se dirige la acción del verbo.

Puede construirse de dos maneras:
1) con una construcción SUSTANTIVA encabezada por preposiciones A-PARA, expresa denominación o entrega.
2) Las formas Pronominales, deben concordar con el sustantivo al que se reemplaza. Pueden colocarse de dos maneras:
PRONOMBRE Proclítico: Se coloca antes
Del verbo.

Pronombre Enclítico: Se coloca después
Del verbo.

v Complemento Circunstancial: NO es sujeto de la voz pasiva y NO es representado por un pronombre variable objetivo.

Habla de las circunstancias en que ocurrió el hecho que el verbo nombra. Para diferenciarlos es útil considerar a qué pregunta responde a una circunstancia.

CLASES
PREGUNTAS
Lugar
¿Dónde?
Tiempo
¿Cuándo?
Modo
¿Cómo?
Tema
¿De qué? ¿Sobre qué?
Causa
¿Por qué? ¿A causa de qué?
De fin
¿Para qué?
Negación
Nunca, jamás, no
Afirmación
Sí, también
Compañía
¿Con quién?
Cantidad
¿Cuánto?
Duda
¿Es seguro?
Oposición
¿Contra qué? ¿Contra Quién?
Instrumento
¿Con qué?
Frecuencia
¿Con qué frecuencia?
Precio o estima
-
Limitación
-


v Complemento Agente: ES Sujeto de la voz activa, pero NO PUEDE SER REPRESENTADO por un pronombre.
Modificador del verbo encabezado por la preposición POR_DE.


v Complemento Régimen: NO puede ser reemplazados o representados por la formas pronominales. Son obligatorios para ciertos verbos, porque si ellos no pueden completar su sentido. Comienzan siempre con la preposición: DE_A_EN. NO indican circunstancias. SON INSEPARABLE DEL VERBO.

BIVALENTES:

v Predicativo: No es sujeto de la voz activa y NO es representado por un pronombre variable objetivo. Es un modificador que “vale” como modificador de dos núcleos. Cuando el predicativo atribuye al SUJETO el estado o propiedad se llama SUBJETIVO, cuando le atribuye al OBEJETO DIRECTO se denomina PREDICATIVO OBJETIVO.

Predicativo Subjetivo Obligatorio: son lo que modifican a los verbos copulativos: SER_ESTAR_PARECER_SEMEJAR_YACER.
Ponen de manifiesto información flexional: modo, tiempo, aspecto, etc.
Carece de una estructura argumental.
o Cuando el predicativo es un SINTAGMA ADJETIVAL, concuerda con el sujeto en género y número. Ej. Las LangostAS son destructorAS. Puede ser conmutable o representado por el pronombre LO en género y número.
o Cuando el predicativo es un SINTAGMA NOMINAL, corresponde hablar de COMPATIBILIDAD SEMÁNTICA ya que pueden diferir en género y número. Ej. María es un encantO.


LOS VERBOS COPUATIVOS NO TIENEN OBJETOS DIRECTOS.





Predicativo SUBJETIVOS NO OBLIGATORIOS:
o Modifica a los verbos NO copulativos;
o La predicación de verbo es débil, no alcanza a tener sentido: PONER_VOLVER_SEGUIR_ANDAR_RESULTAR.
o No puede ser representado por LO;
o Puede confundirse con el CIRCUNSTANCIAL DE MODO, pero el predicativo solo CONCUERDA CON EL SUJETO.

Predicativo OBJETIVO NO OBLIGATORIO:
o Se refieren al objeto directo, concuerda en género y número;
o No puede ser conmutable por LO,
o No queda incluido en la Pro nominalización del o.d
o En la voz pasiva conserva su ubicación en el predicado


Ej: Dejó cerrada las puertas.
V P.n.o o.d

Predicado NO verbal

o Las oraciones en las que el VERBOS COPULATIVOS SER_ESTAR_HABER no se mencionan.
o Son oraciones gramaticalmente ELÍPTICAS el verbo es recuperable a través del contexto oracional.
o El núcleo de estos predicados, puede ser un sust. , adj. , adv. o construcción equivalente.

ANA BARRENECHEA
PROPUESTA INTEGRAL
VERBO: Categoría de palabra que tiene la función obligatoria de ser núcleo del predicado.
VERBO: elemento alrededor del cual se centra la predicación, implica determinados actores manifestados por el verbo.
SUSTANTIVO: categoría de palabra que tiene la función privativo de ser núcleo del S, o.d, o.i, ag.
SUSTANTIVO: palabra esencial de la lengua, se utiliza para poner nombre o denominar al mundo circundante.
ADJETIVO: categoría de palabra que tiene la función privativa de modificar al sust.
ADJETIVO: permiten caracterizar a los sust.
ADVERBIO: categoría de palabra que tiene la función privativa de modificar a los adjetivos, adverbios.
F.N.P de modificar a los verbos a través de un circunstancial.
ADVERBIOS: Palabras que nos indican circunstancias de lugar, tiempo, modo
COORDINATES: categoría de palabra que tiene la función privativa de ser elemento conector entre palabras, construcciones o proposiciones.
CONJUNCION COORDINATE: grupo de palabras funcionales que se utilizan para ENLAZAR palabras que tengan la misma función.
SUBORDINANTE: Categoría que tiene la función privativa de establecer relaciones entre distintos planos sintácticos.
CONJUNCIÓN SUBORDINANTE: sirven de enlace entre un elemento principal y otro de menor jerarquía.
RELACIONANTES: categoría de palabra que tiene DOBLE FUNCION OBLIGATORIA
1) indica subordinación;
2) desempeña la función propia de sust. , Adj., Adv. entro de la proposición.
DETERMINATIVOS: palabras que se unen a los sust. Para especificar su número o señalan al objeto nombrados por el sust.
1) determinativos: articulos definidos posesivos, determinativos
2) cuantificadores: numerales cardinales, numerales ordinales, partitivos, distributivos, indefinidos, interrogativos y exclamativos.
VERBOIDES: categoria de palabra que realiza una doble funcion simultanea, posee régimen verbal
1) sust. : AR_ER_IR
2) Adj. : ado_ido
3) Adv. : endo_ando
PROPUESTA INTEGRAL

Palabras léxicas o categorías mayores

Funcionan como núcleos, es decir, determinan la naturaleza del sintagma:
o Los sintagmas cuyos núcleos son sustantivos: NOMINALES
o Los sintagmas cuyos núcleos son adjetivos: ADJETIVALES
o Los sintagmas cuyos núcleos son verbos: VERBALES
o Los sintagmas cuyos núcleos son adverbios: ADVERBIALES
o Los sintagmas cuyos núcleos son preposiciones: PREPOSICIONALES.

Palabras funcionales o categorías menores

o Sirven para producir enlaces entre las palabras : y
o Dan informaciones sobre género y número
o Son variables

PREPOSICIONES: se caracterizan por iniciar construcciones que modifican a otras: A_ANTE_BAJO_Etc.

CONJUNCIONES: Enlazan palabras que tengan la misma función.
Ej. Lluvia y viento


Conjunciones coordinantes: se unen palabras o
Construcciones de la misma función




Conjunciones subordinantes: Enlaces entre elemento principal y otro de menor jerarquía.

DETERMINATIVOS: son palabras que se unen a los sust. Para especificar su número, indicar cuántas entidades o referentes nombra el sust.
DETERMINANTES: Sirven para indicar lo que nombra el sust.


Artículos Definidos: Su función es hacer ACTUAL y REAL, lo que está nombrado por el sust. : EL_LA_LO_LOS_LAS. Ej. EL vaso

Demostrativos: Dan información ESPACIO-TEMPORAL de lo nombrado por el sust. ESTE_ESE_ESA_ESTA Ej.: ESTA vieja



Posesivos: indica a quien PERTENECE lo nombrado por el sust.







CUANTIFICADORES: Se caracterizan por indicar cantidades de los objetos que nombran los sust.


DEFINIDOS

Numerales cardinales: indica el NUMERO DE
UNIDAD Ej. SEIS sillas_ SIETE hombres

Numerales ordinales: indica el NUMERO DE
ORDEN que ocupa el objeto. Ej.: PRIMERA
Fila.

Partitivos: Indica en NUMERO DE PARTES
Dentro de un todo. Ej. sexto_octavo


Distributivos: se usan para ORDENAR o
REPARTIR dentro de una serie el objeto
Nombrado
Ambos - ambas

Sendo/s – senda/s

Cada




INDEFINIDO: indican que el numero de entidades nombradas por el sust. Es incierto: ALGUN, NINGUN, OTROS, CIERTOS, VARIAS, POCO CUALQUIER, UN.
INTERRGATIVO Y EXCLAMATIVOS: funcionan como determinativos: QUE, CUANDO, CUANTO, CUANTAS, ya que solo éstas modifican al sust.: ¿Qué libros sugirieron?


PALABRA: Es la unidad del lenguaje.

UN SISTEMA DE CATEGORIAS SEMÁNTICAS

A) PALABRAS DESCRIPTIVAS Y NO OCASIONALES: son TÉRMINOS descriptivos que al nombrar al objeto lo circunscriben de ciertas notas; variando solamente al objeto individual al que apunta: sust. Adj. Adv.
B) PALABRAS NO DESCRIPTIVAS Y NO OCACIONALES: integran LOS NOMBRES PROPIOS; es bautizado como tal y queda ligad a él en forma definitiva; NO DESCRIPTIVO: la falta de rasgos establecidos.
C) PALABRAS DESCRIPTIVAS Y OCASIONALES: pertenecen unos reducidos números de palabras que establecen RELACION ENTRE OBJETOS y presentan NOTAS DESCRIPTIVAS, esa relación puede ser temporal, espacial o jerarquizada. Se colocan entre palabras de SIGNIFICACION TEMPORAL. Izquierda/derecha_ delante/detrás_ numerales ordinales.
D) PALABRAS NO DESCRIPTIVAS Y OCASIONALES: pertenecen los PRONOMBRES. Apuntan a diferentes objetos, en diferentes circunstancias.




ORACIÓN UNIMEMBRE

Son oraciones que no pueden partirse en dos miembros S/P, pueden estar formados por verbos impersonales:

v ORACIONES UNIMEMBRE IMPERSONAL PROPIAS: verbos en 3º persona de singular, se refieren a fenómenos de la naturaleza. Ej. amanece en Paris. Llovía en Chaco.
v ORACIONES UNIMEMBRE IMPROPIAS: Verbos en 3º persona del singular; cuando indique EXISTENCIA-PRESENCIA

Verbos:
§ Ser: ERA
§ Hacer: HIZO
§ Haber: HUBO
§ Estar: HAY

v VERBOS EN TERCERA PERSONA DEL PLURAL: apuntan a un sujeto indeterminado. El sujeto se admite involuntariamente o porque se desconoce. Ej. Llaman a la puerta.
v VERBOS EN TERCERA PERSONA DEL SINGUNLAR: unidos al pronombre cuasi reflejo.



ORACIÓN COMPUESTA

PROPOSICIÓN: Conjunto de palabras que manifiestan la actitud del hablante.
La coordinación es la relación por la cual se combinan entre sí las palabras.

PROPOSICIONES COORDINADAS: Une elementos de una misma función sintáctica. No depende de otras.
La oración compuesta por coordinación está formada por SEGMENTOS, que reciben el nombre de proposición y se las coloca entre paréntesis ().

COORDINACIÓN: Las principales formas se dan a través de nexos coordinantes, que se denomina CONECTORES

Con nexo

Copulativas: Y_E_NI_MAS

Disyuntivas: O_U

Adversativas: PERO_EN CAMBIO_SINO_MÁS

Consecutivas o Ilativas: CON QUÉ_LUEGO_ASI QUE.

Sin nexo -------> yuxtapuesta ------- > punto, la coma, punto y coma.

Refuerzos o Matizadores

v Las frases NO OBSTANTE O SIN EMBARGO no cumplen función coordinante: refuerzan o matizan la coordinación, y se los denominan REFUERZO o MATIZADOR ADVERSATIVOS

v POR LO TANTO O EN CONSECUENCIA, son modificadores dentro de la oración o proposición y actúan como REFUERZO O MATIZADOR CONSECUTIVOS

PROPOSICIONES ADJUNTIVAS O PARENTÉTICAS

1. pueden suprimirse sin que varíe el sentido de la oración
2. se escriben entre comas, guiones o paréntesis
3. pueden tener estructura de S/P
4. no cordina, no subordina

¿Què es el estructuralismo?

1) El estructuralismo: Objeto de estudio. Nivel de Análisis.

· Tendencia crítica que alcanza su apogeo en Europa en los años 60 en Europa.
· Postula una estructura básica del texto.
· Centra su búsqueda en la aplicación de los discursos y reglas.
· Pretende un estudio sistemático, de qué manera está hecho y cómo se relaciona los elementos de los discursos concebido como un sistema.
· Consistió en un intento de aplicar al estudio literario y también a otros discursos y otros artes.
· Pretende encontrar elementos propios al discurso literario :

ü Postula una estructura básica del texto.
ü Centro su búsqueda en la aplicación de los discursos.
ü Aplicación de reglas.

· Se ocupa de la estructuras (análisis) del texto.

2 niveles:

El nivel de la historia:

1-núcleos:
· Acción principal
· Determina el avance de la historia
· Se designa su sustantivo abstracto
· Se ordena según estructura: introducción-desarrollo-desenlace

2-catálisis
· Acciones de relleno
· Expansiones de relato, sirven para retardar el pasaje de los núcleos a otros.



3-indicios:
· Funciones integrativas aparecen en el nivel de las funciones.
Dos tipos:
· Los índices se mide a conceptos necesarios pero difusos
· Las informaciones: sitúan al relato en el tiempo y espacio, son de datos puros.


El nivel de las acciones:
· Nivel de los personajes. Exiten tres acciones básicas: deseo-búsqueda-comunicación.

Cuadro actancial:
· Sujeto: actúa buscando un deseo o busca un determinado objeto
· Objeto: lo deseado y buscando por el sujeto
· Ayudante: colabora con el sujeto para llevar a cabo el deseo del sujeto.
· Oponente: impide que el sujeto realice el deseo
· Destinador: posee el objeto y debe ser entregado a su destinatario, deseo-búsqueda.
· Destinatario: el que recibe y se beneficia.


El nivel del discurso:
En el nivel del discurso se estudia la enunciación, y en ellas las estrategias discursivas.

1. El tiempo del relato: Es la relación que se establece entre el tiempo de la historia y el tiempo el del discurso.
El tiempo del discurso es lineal y sigue la secuencia de causa y efecto.
El tiempo de la historia es pluridimensional, pues varios acontecimientos pueden desarrollarse al mismo tiempo.
2. El tiempo de enunciación: El narrador nos habla del tiempo que tiene para escribir su relato.
3. El tiempo de recepción: Se vuelve literario cuando el narrador tiene en cuenta: Los aspectos del relato son las miradas o los puntos de vistas reconocibles de un texto.
Exiten variantes con respectos al lugar desde el que se narra:
· Lugar desde el cual se narra: afuera o adentro. Si el narrador se ubica fuera del relato, es una voz que narra pero NO un personaje, se dirá que es EXTERNO O EXTRADIEGÉTICO.
Si se cuenta a historia desde adentro, como personaje, será INTRADIEGÉTICO O INTERNO.

Otra variedad tiene que ver con el grado del saber del narrador:
· Narrador por encima del personaje: El narrador sabe más que su personaje, que no tiene ningún secreto para él.
· Narrador-Personaje: El narrador conoce tanto como sus personajes.
· El relato puede hacerse el 3º persona
· El narrador puede seguir a uno varios personajes.
· Narrador por debajo del personaje: (visión desde afuera). El narrador no sabe más de lo que ve, oye o le cuentan.
· Visión estereoscópica: El narrador pasa de un personaje a otro para contar el mismo acontecimiento, o cada personaje relata desde su visión particular.

Análisis Estructural del cuento: “El almohadón de plumas” de Horacio Quiroga

  • El almohadón de plumas
    Horacio Quiroga


    Su luna de miel fue un largo escalofrío. Rubia, angelical y tímida, el carácter duro de su marido heló sus soñadas niñerías de novia. Ella lo quería mucho, sin embargo, a veces con un ligero estremecimiento cuando volviendo de noche juntos por la calle, echaba una furtiva mirada a la alta estatura de Jordán, mudo desde hacía una hora. Él, por su parte, la amaba profundamente, sin darlo a conocer.
    Durante tres meses -se habían casado en abril- vivieron una dicha especial.
    Sin duda hubiera ella deseado menos severidad en ese rígido cielo de amor, más expansiva e incauta ternura; pero el impasible semblante de su marido la contenía siempre.
    La casa en que vivían influía un poco en sus estremecimientos. La blancura del patio silencioso -frisos, columnas y estatuas de mármol- producía una otoñal impresión de palacio encantado. Dentro, el brillo glacial del estuco, sin el más leve rasguño en las altas paredes, afirmaba aquella sensación de desapacible frío. Al cruzar de una pieza a otra, los pasos hallaban eco en toda la casa, como si un largo abandono hubiera sensibilizado su resonancia.
    En ese extraño nido de amor, Alicia pasó todo el otoño. No obstante, había concluido por echar un velo sobre sus antiguos sueños, y aún vivía dormida en la casa hostil, sin querer pensar en nada hasta que llegaba su marido.
    No es raro que adelgazara. Tuvo un ligero ataque de influenza que se arrastró insidiosamente días y días; Alicia no se reponía nunca. Al fin una tarde pudo salir al jardín apoyada en el brazo de él. Miraba indiferente a uno y otro lado. De pronto Jordán, con honda ternura, le pasó la mano por la cabeza, y Alicia rompió en seguida en sollozos,




    Echándole los brazos al cuello. Lloró largamente todo su espanto callado, redoblando el llanto a la menor tentativa de caricia. Luego los

    Sollozos fueron retardándose, y aún quedó largo rato escondida en su cuello, sin moverse ni decir una palabra.
    Fue ese el último día que Alicia estuvo levantada. Al día siguiente amaneció desvanecida. El médico de Jordán la examinó con suma atención, ordenándole calma y descanso absolutos.
    -No sé -le dijo a Jordán en la puerta de calle, con la voz todavía baja-. Tiene una gran debilidad que no me explico, y sin vómitos, nada... Si mañana se despierta como hoy, llámeme enseguida.
    Al otro día Alicia seguía peor. Hubo consulta. Constatóse una anemia de marcha agudísima, completamente inexplicable. Alicia no tuvo más desmayos, pero se iba visiblemente a la muerte. Todo el día el dormitorio estaba con las luces prendidas y en pleno silencio. Pasábanse horas sin oír el menor ruido. Alicia dormitaba. Jordán vivía casi en la sala, también con toda la luz encendida. Paseábase sin cesar de un extremo a otro, con incansable obstinación. La alfombra ahogaba sus pasos. A ratos entraba en el dormitorio y proseguía su mudo vaivén a lo largo de la cama, mirando a su mujer cada vez que caminaba en su dirección.
    Pronto Alicia comenzó a tener alucinaciones, confusas y flotantes al principio, y que descendieron luego a ras del suelo. La joven, con los ojos desmesuradamente abiertos, no hacía sino mirar la alfombra a uno y otro lado del respaldo de la cama. Una noche se quedó de repente mirando fijamente. Al rato abrió la boca para gritar, y sus narices y labios se perlaron de sudor.
    -¡Jordán! ¡Jordán! -clamó, rígida de espanto, sin dejar de mirar la alfombra.
    Jordán corrió al dormitorio, y al verlo aparecer Alicia dio un alarido de horror.
    -¡Soy yo, Alicia, soy yo!
    Alicia lo miró con extravió, miró la alfombra, volvió a mirarlo, y después de largo rato de estupefacta confrontación, se serenó. Sonrió y tomó entre las suyas la mano de su marido, acariciándola temblando.
    Entre sus alucinaciones más porfiadas, hubo un antropoide, apoyado en la alfombra sobre los dedos, que tenía fijos en ella los ojos.
    Los médicos volvieron inútilmente. Había allí delante de ellos una vida que se acababa, desangrándose día a día, hora a hora, sin saber absolutamente cómo. En la última consulta Alicia yacía en estupor mientras ellos la pulsaban, pasándose de uno a otro la muñeca inerte. La observaron largo rato en silencio y siguieron al comedor.
    -Pst... -se encogió de hombros desalentado su médico-. Es un caso serio... poco hay que hacer...
    -¡Sólo eso me faltaba! -resopló Jordán. Y tamborileó bruscamente sobre la mesa.
    Alicia fue extinguiéndose en su delirio de anemia, agravado de tarde, pero que remitía siempre en las primeras horas. Durante el día no avanzaba su enfermedad, pero cada mañana amanecía lívida, en síncope casi. Parecía que únicamente de noche se le fuera la vida en nuevas alas de sangre. Tenía siempre al despertar la sensación de estar
    Desplomada en la cama con un millón de kilos encima. Desde el tercer día este hundimiento no la abandonó más. Apenas podía mover la cabeza. No quiso que le tocaran la cama, ni aún que le arreglaran el almohadón. Sus terrores crepusculares avanzaron en forma de monstruos que se arrastraban hasta la cama y trepaban dificultosamente por la colcha.
    Perdió luego el conocimiento. Los dos días finales deliró sin cesar a media voz. Las luces continuaban fúnebremente encendidas en el dormitorio y la sala. En el silencio agónico de la casa, no se oía más que el delirio monótono que salía de la cama, y el rumor ahogado de los eternos pasos de Jordán.
    Alicia murió, por fin. La sirvienta, que entró después a deshacer la cama, sola ya, miró un rato extrañada el almohadón.



    -¡Señor! -llamó a Jordán en voz baja-. En el almohadón hay manchas que parecen de sangre.
    Jordán se acercó rápidamente Y se dobló a su vez. Efectivamente, sobre la funda, a ambos lados del hueco que había dejado la cabeza de Alicia, se veían manchitas oscuras.
    -Parecen picaduras -murmuró la sirvienta después de un rato de inmóvil observación.
    -Levántelo a la luz -le dijo Jordán.
    La sirvienta lo levantó, pero enseguida lo dejó caer, y se quedó mirando a aquél, lívida y temblando. Sin saber por qué, Jordán sintió que los cabellos se le erizaban.
    -¿Qué hay? -murmuró con la voz ronca.
    -Pesa mucho -articuló la sirvienta, sin dejar de temblar.
    Jordán lo levantó; pesaba extraordinariamente. Salieron con él, y sobre la mesa del comedor Jordán cortó funda y envoltura de un tajo. Las plumas superiores volaron, y la sirvienta dio un grito de horror con toda la boca abierta, llevándose las manos crispadas a los bandós. Sobre el fondo, entre las plumas, moviendo lentamente las patas velludas, había un animal monstruoso, una bola viviente y viscosa. Estaba tan hinchado que apenas se le pronunciaba la boca.
    Noche a noche, desde que Alicia había caído en cama, había aplicado sigilosamente su boca -su trompa, mejor dicho- a las sienes de aquélla, chupándole la sangre. La picadura era casi imperceptible. La remoción diaria del almohadón había impedido sin duda su desarrollo, pero desde que la joven no pudo moverse, la succión fue vertiginosa. En cinco días, en cinco noches, había vaciado a Alicia.
    Estos parásitos de las aves, diminutos en el medio habitual, llegan a adquirir en ciertas condiciones proporciones enormes. La sangre humana parece serles particularmente favorable, y no es raro hallarlos en los almohadones de pluma.

    Análisis del cuento desde el estructuralismo:
    Núcleos:
    -Luna de miel
    - Enfermedad de Alicia
    - Diagnóstico del médico
    - Avance de la enfermedad
    - Alucinaciones
    - Pronóstico del médico desalentador
    - Negación a que le arreglen la cama
    - Muerte de Alicia
    - Manchas de sangre en la almohada
    - Descubrimiento del causante de la muerte

    Indicios:
    * “… no es raro que adelgazara, tuvo un ligero ataque de influencia…”
    -expresa una sospecha de que algo está pasando con la salud de Alicia.-
    * “… no sé… tiene una gran debilidad…”
    –presagia, desorientado de que la salud sea grave.-
    * “… es un caso serio… poco hay que hacer…”
    –hace referencia a que la vida de Alicia esta llegando a su fin.-
    * “-¡Señor!-Llamó a Jordán en voz baja-. En el almohadón hay manchas que paren sangre.”
    –Está dando una pista de la posible causa de la muerte de Alicia.-




    Índices de tiempo y espacio:
    Ø “Durante tres meses-se habían casada en abril- vivieron una dicha especial…”
    Ø “En ese extraño nido de amor, Alicia pasó todo el otoño.”
    – Estas expresiones me sitúan en el tiempo que se desarrolla la acción: abril-otoño.-
    Ø “Al fin una tarde pudo salir en brazos de su marido.”
    Ø “fue ese último día en que Alicia estuvo levantada.”
    -me dan idea de una leve mejora de la salud de Alicia.-
    Ø “-Pst… -Se encogió de hombros desalentado su médico.- Es un caso serio… poco hay que hacer…

    -esta expresión indica el deterioro de la salud de Alicia.-

    Catálisis:

    § “Rubia, angelical y tímida, el carácter duro de su marido heló sus soñadas niñerías de novia. Ella lo quería mucho, sin embargo, a veces con un ligero estremecimiento cuando volviendo de noche juntos por la calle, echaba una furtiva mirada a la alta estatura de Jordán, mudo desde hacía una hora. Él, por su parte, la amaba profundamente, sin darlo a conocer.”

    - Esta es la descripción de los personajes principales, los introduce en la escena y demora sus posteriores acciones.-



    § “La blancura del patio silencioso -frisos, columnas y estatuas de mármol- producía una otoñal impresión de palacio encantado.


    § Dentro, el brillo glacial del estuco, sin el más leve rasguño en las altas paredes, afirmaba aquella sensación de desapacible frío.”

    - Nuevamente recurre a una encantadora descripción en la que da lugar a un marco de esta narración.-

    § “Todo el día el dormitorio estaba con las luces prendidas y en pleno silencio. Pasábanse horas sin oír el menor ruido.”

    - Estas expresiones nos ayudan a situarnos en el cuarto de una enferma grave, como es el caso de Alicia.-


    § “La joven, con los ojos desmesuradamente abiertos, no hacía sino mirar la alfombra a uno y otro lado del respaldo de la cama.”

    - Nos ayuda a imaginarnos en el extravío e inconsciencia en el que día a día se encontraba Alicia.-




    Cuadro Actancial:
    o Sujeto: Jordán
    o Objeto: Curación de Alicia
    o Ayudante: Doctor
    o Oponente: Parásito
    o Destinador: El amor
    o Destinatario: Alicia











    Destinador
    Sujeto
    Destinatario


    El amor Jordán Alicia

    Objeto


    Curación de Alicia
    Ayudante
    Oponente




    Doctor Parásito









    Las dos historias:

    1-Historia de la desilusión: Alicia se ha casado recientemente, pero el carácter duro y poco demostrativo de su marido acabó muy pronto con sus sueños de novia. A pesar de no demostrárselo.

    2-Historia de la enfermedad y muerte de Alicia: Alicia comienza a adelgazar y tiene fiebre por varios días. No se repone nunca. Ya no puede levantarse de la cama. El médico no encuentra explicación para sus síntomas, sus dos últimos días de vida son de delirio constante y finalmente, muere.